من نیازم تو رو هر روز دیدنه!
نظراتی بر شرایط اجتماعی امروز 1

چه کربلاست که آدم به هوش می آید ،

هنوز ناله ی زینب به گوش می آید...

فرارسیدن اربعین امام حسین بر همه ی آزادی خواهان و آزاد اندیشان عالم تسلیت باد .

و یه دعا ، خدایا ما را حسینی زنده بدار و حسینی بمیران و در قیامت در صف حسینی ها قرار ده .

خوب تیم محبوب ما برنده دربی شد تا خوشحالی بس عظیم بر ما حادث شود ، آنچنان که تا چند ساعت در آسمان ها سیر می کردیم.

من نمیدونم بعضی از این نمایندگان مجلس ما چرا اینقدر اظهار نظرات پر تنش از خودشون بروز میدن؟!خوب مگه همه نمی خوایم تا یه بار دیگه آرامش به فضای سیاسی و اجتماعی جامعه برگرده؟!پس چند وقت زبون به کام بگیرین تا آرامش حاصل شه و همه با هم حالشو ببریم!

اما بحث اصلی راجع به خوشه بندی...

خوب آقای رییس جمهور چند شب پیش گفتند که ملت این خوشه بندی ها رو فراموش کنند!!خوب ما فراموش میکنیم چون مطمئنیم رییس جمهورمون بدون منطق و دیلیل حرفی نمیزنند و همه ی تلاش ایشان در جهت رفاه بیشتر ما شهروندان بوده و هست و خواهد بود .

اما سوال ، اگه قرار بود فراموش کنیم ، چرا اس ام اس فرستادیم تا بفهمیم خوشه چندمیم ؟!

یه نفر پاسخ بده که چند پیامک توسط مردم ارسال شد تا از سطح خوشه بندی خانوارشون آگاهی کسب کنند ؟!

ممنون میشم اگه به این سوالات یه نفر مطلع پاسخ بده.

مطب بعدی راجع به روز ولنتاین هست که در پیش داریم و بسیار بسیار دلمان برای عزیزانی که زمانی بودند و اکنون چهره در نقاب خاک خاطرات کشیده اند تنگ گشته است . خوب چه میشود کرد تا بود همین بود .

در مورد راهپیمایی روز 22 بهمن هم ، همه اعم از اصلاح طلبان آگاه و اصولگرایان منصف ، آگاهیم که باید حتماً حضور بهم رسانیم تا گزک دست نامحرمان و نابخردان ندهیم که ایشان چشم طمع به یکدلی و برادری ما دارند و به فضل خداوند این چشم به زودی کور خواهد شد .

 

پیامی از جنس سکوت()        link        جمعه ۱٦ بهمن ۱۳۸۸ - آوای سکوت
نامه ای برای همه

نامه ای از نهج البلاغه خواندم که سخت ذهنم را به خود مشغول ساخته است ، در عجبم که در کشوری که داعیه دار حکومت علی است چرا مسئولان به فرمایشات ایشان بی توجهند ، اصلا چرا ما مردم از فرامین ایشان درس نمی گیریم ؟متن نامه را عیناً برایتان نوشته ام خودتان بخوانید و تفکر کنید  و قضاوت کنید .

 

از نامه های حضرت امیرالمومنین است به شریح ابن حارث که از جانب حضرت قاضی بوده نوشته ( در زیان دل بستن به دنیا و دارایی های آن ، شریح مردی بود کَوسَج که مو در رو نداشت ، و عُمَر بنِ خطّاب او را قاضی کوفه قرار داده بود ، در آن دیار به قضا و حکومت شَرعِیّه مشغول بود ، امیرالمومنین علیهِ السَّلام خواست او را عزل نماید ، اهل کوفه گفتند :« او را عزل مکن ، زیرا او از جانب عُمَر منصوب است ، ما با این شرط با تو بیعت نمودیم که آنچه ابوبَکر و عُمَر مقرر نموده اند تغییر ندهی » ، چون مُختارِ بنِ ابو عُبَیدِه ثَقَفّی به مقام حکومت و امارت رسید او را از کوفه بیرون نموده و به دهی که ساکنان آن یهودی بودند فرستاد ، و چون حَجاج امیر گوفه گردید او را به کوفه بازگردانیده و با اینکه پیرمرد سالخورده ای بود امر کرد به قضا مشغول گردد . او به جهت خواری که از مُختار دیده بود در خواست نمود تا او را از قضا عفو نماید ، حَجاج پذیرفت ، خلاصه هفتاد و پنج سال قاضی بود و فقط دو سال آخر عمر کنار ماند و در سن یکصد و بیست سالگی از دنیا رفت . )

روایت شده که شُرَیحِ بنِ حارِث که از جانب امیرالمومنین قاضی بود در زمان خلافت آن حضرت خانه ای را به هشتاد دینار خرید ، این خبر که به امام رسید او را طلبید و فرمود :

 1-  به من خبر رسیده که تو خانه ای را به هشتاد دینار خریده و برای آن قباله نوشته و در آن چند تن را گُواه گرفته ای  ، شُرَیح عرض کرد: یا امیرالمومنین چنین بوده است ، راوی نقل کرده است : حضرت به او نگاهی خشمگین نموده و فرمود :

2- ای شُریح بدان به زودی نزد تو می آید کسی ( عِزراییل ) که قباله ات را نگاه نکند و از گواهت نپرسد تا اینکه تو را از آن خانه چشم باز ( حیران و سرگردان ) بیرون برد و از همه چیزت جدا به گور بسپارد .

3- پس ای شُریح بنگر مبادا این خانه را از مال غَیر خریده باشی یا بهای آن را از غِیر حلال داده باشی که در این صورت زیان دنیا و آخرت برده ای !!! (زیرا اگر از مال غَیر و حرام خریده باشی در دنیا بهره ای که باید  نمی بری و در آخرت هم گرفتار عذاب خواهی بود) 

4- آگاه باش که اگر وقت خرید خانه پیش من آمده بودی برای تو قباله ای مانند این قباله ( که در ادامه بیان می شود ) می نوشتم که به خرید این خانه به یک درهم چه جای بالاتر ( هشتاد دینار ) رغبت نمی کردی و قباله این است :

5 – این خانه ای است که خریده  بنده ی خوار و پست از مرده ای که ( کسی که حتماً خواهد مرد ، و از خانه اش ) بیرون شده برای کوچ ( به خانه آخرت ) از او خانه ای را در سرای فریب ( دنیا ) که جای نیست شوندگان و نشانه تباه گشتگان است خریده ، و این خانه دارای چهار حد و گوشه است : حد اول به پیشامد های ناگوار ( خرابی ، بیماری ، گرفتاری ، دزدی ) منتهی می شود و حد دوم به موجبات اندوه ( مرگ عزیزان و از بین رفتن سرمایه و خواسته ها ) و حد سوم به خواهش و آرزوی تباه کننده و حد چهارم به شیطان گمراه کننده محدود و درب این خانه از حد چهارم باز می شود .

6 – این شخص فریفته ی به خواهش و آرزو چنین خانه را از این شخص بیرون شده  برای مرگ خرید به بهای خارج شدن از ارجمندی قناعت و داخل شدن در پستی درخواست و خواری ( زیرا قناعت و بی نیازی را از دست دادن گرفتاری ها و سختی هایی در بر دارد که موجب ذلّت و خواری است ، پس در واقع بهای خانه ای که محل احتیاج و نیاز نبوده خروج از عز قناعت و شرافت و آبرو و دخول در ذلّت خواهش و گرفتاری و سختی است ) .

7 – و بدی و زیانی را که به این خریدار در آنچه خریده از فروشنده برسد ( و موجب ضَمان باشد یعنی زیانی که فروشنده وادار به دادن عِوَض باشد ) پس بر ( مَلَکُ المَوت که ) تباه سازنده ی نفس های پادشاهان و گیرنده ی جانهای گردنکشان و از بین برنده ی فرعون ها مانند کسری ( پادشاهان ایران ) و قیصر ( پادشاهان روم ) و تُبَّع ( پادشاهان یمن ) و حِمیَر ( فرزندان حِمیَر ابنِ سبا ءِ ابنِ یَشجَبِ بنِ یَعرَبِ بنِ قَحطان که صاحب قبیله بودند ) و کسانی که دارایی بر دارایی افزوده و آن را بسیار نموده ، و آنانکه ساختمان ها بنا کرده ، برافراشته ، زینت داده ، بیاراسته و ذخیره گردانیده و خانه و باغ و اثاثیه جمع نموده و به گمان خود برای فرزند در نظر گرفته اند ، است که همه آنها را ( فروشنده و خریدار ) به محل بازپرسی و رسیدگی به حساب و جای پاداش و کیفر بفرستد ، زمانی که فرمان قطعی ( بین حق و باطل و بهشتی و دوزخی از جانب خدای تعالی ) صادر شود و ( در قرآن کریم سوره 40 آیه 78 است : چون روز رستخیز فرمان خداوند سبحان رسد و به حق و راستی حکم شود ) ، در آنجا تباه کاران زیان برند .

8 – عقلی که از گرفتاری خواهش ( نفس اَمّاره ) رها باشد و از وابستگی های دنیا سالم مانَد بر ( درستی ) این قَباله گواه است ( اما کسی که به دنیا دل بسته و در دست هوای نفس اسیر و گرفتار است این سخنان را باور نمی کند و به آن گواهی نخواهد داد ) .

 

شرحی بر این نامه :

الف : حضرت امیر با وجود علم به آینده ی قاضی شُریح و اینکه این قاضی در ادامه چه جفایی به مسلم بن عقیل و امام حسین علیهما السلام خواهد کرد به علت اهمیت دادن به خواست و نظر مردم از عزل این قاضی که منصوب خلیفه دوم است چشم پوشی می کند .

ب : به محض اطلاع حضرت امیر از اینکه قاضی منصوب ایشان در زمان حکومت ایشان خانه ای برای خویش خریده ، دستور احضار قاضی داده می شود و پس از سوال از صحت شایعه حضرت نگاهی خشمگین به قاضی می افکند و این یعنی در حکومت من منافع شخصی جای ندارد .

ج : چهار مرز خانه یا به عبارتی چهار ضلع پیرامونی خانه یا ملک که از سوی حضرت تعبیر شد همان وقایعی است که عینا در خانه های همه ما اتفاق می افتد و این هوشمندی حضرت از نگارش نامه را می رساند که نامه مختص آن زمان و شخص قاضی شُریح نیست .

د : مثال هایی که حضرت امیر در توجیه فرمان خود می آورند بسیار کاربردی و منطقی شرایطی را پیش چشم گناهکار مجسم می کند که از عمل خود پشیمان گشته و سعی در اصلاح رویه در پیش گرفته نماید .

ه : در آخر حضرت امیر  تذکر می دهد به استناد آیه شریفه قرآن که هشدار به تباهکاران است و به قاضی می فهماند که تو حتی به قرآنی که بر اساس آیات آن حکم می کنی هم پایبند نیستی .

و : باشد که مسئولان ، مدیران ، قضات ، و همه ما از این فرامین پند گیریم .

 

 

پیامی از جنس سکوت()        link        پنجشنبه ۸ بهمن ۱۳۸۸ - آوای سکوت
خوشه بندی

خوب به سلامتی ، ما هم در خوشه 3 قرار گرفتیم . خداییش فکر نمی کردم وضعم اینقدر توپ باشه!!!نمیدونم یا  خوشه چین ما رو اشتباه گرفته ! یا بقیه هموطنان شریف درآمدشونو دروغ گفتن که ما افتادیم تو خوشه سوم!!!!یا اینکه کسی نمی رفت خوشه 3 مارو مظلوم گیر آوردن!!

به هر صورت این سرنوشت ماست و کاریش نمیشه کرد!؟

آقایون جون دوست دخترتون ،نامرد نباشین و اگه دروغ گفتین زودتر برید اصلاحش کنید تا ما از این خوشه در بیایم .جان جفتمون وضعیتمون خیلی خرابه.

اگه این وضع پیش بره شاید لپ تابمو بفروشم و دیگه نتونم آپ کنم ها!!!

 

پیامی از جنس سکوت()        link        دوشنبه ٥ بهمن ۱۳۸۸ - آوای سکوت
واقعیت یا توهم ؟

طبق آمار غیر رسمی در حال حاضر بیش از ۴۶ میلیون نفر در ایران از تلفن همراه استفاده می کنند .

اگر هر ایرانی روزی حداقل ۵ پیامک ارسال کند و نیز به طور متوسط ١٠ دقیقه با تلفن همراه تماس برقرار کند . بدون احتساب هزینه اینترنت و مولتی مدیا و ... با در نظر گرفتن قیمت متوسط هر پیامک ١٢٠ ریال و قیمت متوسط تمام شده هر دقیقه مکالمه ٧٠٠ ریال فقط برای دو عملیات مذکور ایرانی ها هر روز ٣۴٩۶٠٠٠٠٠٠٠٠ ریال به حساب مخابرات واریز می کنند و اگر این عدد را تقسیم بر ١۴۴٠ کنیم به عبارتی هر دقیقه تقریبا  ٢۴٣٠٠٠٠٠٠ ریال به مخابرات می پردازند .

تبصره : حال از عادل فردوسی پور با برنامه ٩٠ و جنبش سبز و جوانان اسیر عشقی که هر هفته باعث ارسال میلیون ها پیامک می شوند ، بگذریم .

و.... اینک چند سوال :

١- به نظر شما کیفیت خدماتی که مخابرات به ازای دریافت این مبالغ به مشتریان ارائه می دهد چگونه است ؟!

٢- آیا شایسته نیست که دولت عدالت گستر نظارت جدی بر عملکرد مخابرات و ارائه خدماتش داشته باشد ؟!

 

پیامی از جنس سکوت()        link        چهارشنبه ۳٠ دی ۱۳۸۸ - آوای سکوت
آگهی یا اهانت ؟

امروز درحالی که مشغول مطالعه ی روزنامه بودم یک آگهی نظرم را به خود جلب کرد .

متن آگهی حکایت از آن داشت که یک شرکت خودروسازی خارجی با عاملیت فروش ایرانی اقدام برای فروش فوری تعدادی از محصولات خود نموده است و الی آخر...

تبصره 1 : قیمت روزنامه از قرار ١٠٠ تومان بود.

تبصره 2 : روزنامه مربوط به یک ارگان دولتی بود.

تبصره 3 : خودروهای قابل فروش در هفت مدل عرضه شده بودند که قیمتشان از ٨۴ میلیون تومان تا ١٨١ میلیون تومان متغیر بود . با یک حساب سر انگشتی متوسط قیمت حدود 130 میلیون تومان می باشد .

یادآوری : من مخالف خرید خودرو با این قیمت نیستم ، مخالف رونق اقتصادی ملت هم نیستم ، ذاتاً انسان حسودی هم نیستم.

 حال سوالاتی دارم از شما خواننده عزیز ،

1-آیا کسی که به طور متوسط ١٠٠ میلیون تومان پول برای خرید خودرو می پردازد یا قصدی برای پرداخت آن دارد ، نیازمند مطالعه ی این آگهی است و یا می داند به دنبال چیست ؟

2- بنده یک مدرس هستم با مدرک دکترا ( دانشجوی phd ) که به طور متوسط ماهیانه یک میلیون تومان از دانشگاه حقوق دریافت می کنم و اگر شرایط مهیا باشد حدود یک میلیون تومان هم از کارهای فنی خارج دانشگاه در آمد دارم به نظر شما طبق چه برنامه ی افتصادیی می توانم مالک یکی از این مدل خودروها باشم ؟

3- علت درج چنین آگهی هایی در روزنامه های دولتی ، که مدعی مبارزه با فقر است ، صرفاً کسب درآمد است یا یادآوری به عده ای مثل من که هیچ وقت توانایی خرید همچین اتوموبیلی را نخواهید داشت ؟

به بهترین و منطقی ترین پاسخ جایزه ای نفیس اهدا خواهد گردید!

 

پیامی از جنس سکوت()        link        شنبه ۱٩ دی ۱۳۸۸ - آوای سکوت